Parmi les égarements manifestes et connus d’Ibn Taymiyya,  il y a sa croyance anthropomorphiste, corporaliste et assimilationniste s’agissant de Allah.

En plus de ses innombrables erreurs qui consistent à prendre les versets non explicites (Moutachabih)  selon le sens apparent, à renier la parole des savants qui l’ont précédé et à prendre comme soit disant preuve l’Evangile falsifié (…) il s’avère qu’il a aussi pris exemple et pour référence la mécréance de Pharaon. Même si cela est plus que choquant, ce n’est que la pure vérité et Allah est plus Savant que tout autre.

Pharaon, celui au sujet duquel Allah dit [Sourat Taha ayat : 124] dans le sens :

« Ils sont exposés au feu au matin et en fin de journée, et le jour où arrivera l’Heure, faites entrer ceux qui ont suivi Pharaon dans le plus intense châtiment »

C’est-à-dire qu’il est connu chez l’ensemble des musulmans que Pharaon est un des pires mécréants que la terre ait porté et qui sera au fond de l’Enfer avec ses acolytes parmi les pires mécréants. Nombreux sont les versets qui relatent sa mécréance et sa grande corruption. Il est un des Ennemis de Allah et un tyran qui a persécuté les musulmans qui ont suivi nôtre maitre Mouça ‘alayhi salam, qui lui appelait à l’adoration de Allah sans rien lui associer, en croyant qu’Il n’a ni semblables, ni ressemblants, ni équivalents. Toute personne sensée et soucieuse de sa croyance et de sa bonne guidée n’ira pas se perdre en considérant les comportements et la perdition dont faisait preuve Pharaon, un des ennemis d’Allah. Bien au contraire il fera justement preuve de recul et sera en garde contre ce qu’il a pu faire dans sa misérable vie.

Pourtant celui qu’Al Wahabiyya (pseudo-salafite) considèrent comme l’élu de leurs cœurs, a fait cette chose scandaleuse : il a pris comme référence cet homme Pharaon !

Avant de présenter les scans prouvant que Ibn Taymiyya a pris pour référence la croyance abominable de Pharaon et le scan des paroles de ibn taymiyya lui-même, nous allons brièvement expliquer en quoi consiste le raisonnement absurde et stupide qu’Ibn Taymiyya a suivi pour soit disant prouver que Dieu serait un corps dans le ciel.

Il a dans un premier temps pris le sens apparent du verset 36 de la sourate Ghafir dans laquelle il est rapporté que Pharaon a ordonné à Haman de lui bâtir une tour où il pourrait atteindre selon ses dires « les voix des cieux et apercevoir le Dieu de Moise, mais je pense que celui-ci [Mouça] est un menteur. » (En effet Pharaon prétendait à la Divinité et reniait l’Existence de Dieu).Et selon Ibnou Taymiyya, cette ayah serait donc une preuve que Allah serait localisé dans les cieux.

Il a donc approuvé la croyance de pharaon, comme quoi Dieu serait dans les cieux et a pris cela comme preuve dans sa ‘aqidah.

Est-ce nous qui attribuons ce raisonnement contraire à l’Islam à Ibnu Taymiyya !?

Bien sur que non, car contrairement à Al Albani nous ne sommes pas autodidactes, ni réfutateurs des savants anciens, mais nous prenons comme référence les savants de Ahlou Sounnah.

En effet un des savants contemporains de l’égaré Ibn taymiyya,  al-Hafidh Ahmad Ibnou Yahya al-Kalabi qui a mis en garde, dans sa riçalah, contre le raisonnement aberrant et innové de Ibnou Taymiyya par rapport à cette ayah.

On trouve donc dans le Livre at-Tawfiqou r-rabbani fi raddi ‘ala Ibnou Taymiyya al-Harani la parole de ce Hafidh dont voici les scans :

Voici le sens de la parole du Hafidh  Ahmad Ibnou Yahya al-Kalabi:

«Certes Ibnou Taymiyya a confirmé la direction au sujet de Allah, cela en copiant ses predécesseurs corporalistes,  anthropormorphistes et ce en se basant sur Sa parole ta’ala au sujet de pharaon:

وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي أبلغ الأسباب أسباب السماوات فأطلع إلى إله موسى

Sourate Ghafir ayat: 36».

Maintenant voici le scan du livre d’Ibnou Taymiyya intitulé «Al Fatawa l-hamawiyyatou l-Koubra » dans lequel figure noir sur blanc, ce raisonnement choquant dans lequel il s’appuie sur un des égarements de Pharaon pour renforcer sa croyance anthropomorphiste.

Scans de son livre :

Voyons maintenant l’explication d’un des grands savants que cette communauté possède. Nous citons donc nôtre grand Imam Al Qourtoubi  (mort en 671 H) connu pour ses célèbres tafsirs (exégèses des versets coraniques) et sa maîtrise de la langue arabe, pour montrer comment il a interprété ce même verset.

Accrochez-vous bien, la différence entre les musulmans et les égarés est plus que choquante.

Voici les scans :

 Al Qourtoubi dit au sujet de pharaon : 

« Il s’est illusionné que Allah serait un corps que les directions englobent et comme il prétendait la Divinité, il croyait que la divinité était représentée par l’établissement dans un endroit honoré. »

N’est-ce pas que la différence est frappante ?

Ibn Taymiyya pense que ce verset est une preuve éclatante pour appuyer sa croyance erronée que Dieu serait dans les cieux, alors que les savants mettent justement en garde contre ce que Pharaon croyait, et ce verset montre que Pharaon s’est illusionné par un égarement profond de croire que Allah serait concerné par les directions alors que Allah existe sans endroit comme nous l’indique la parole du Prophète ‘alayhi salam qui signifie :

« O Allah Tu es adh-Dhahir rien n’est donc au dessus de Toi et Tu es al-Batin et rien n’est donc au dessous de Toi. »

Comme al-Hafidh Al Bayhaqi a mentionné suite à ce hadith rapporté par Mouslim, dans son Livre al-Asma’ou wa s-siffat : « S’Il n’y a rien au dessus de Lui et rien en dessous c’est qu’Il existe sans endroit. »

 Vous avez les preuves devant vos yeux, méditez, réfléchissez et diffusez la vérité autour de vous avec pour but de défendre la croyance de l’Islam et dévoiler les égarement de cet homme faussement appelé « Chaykhou l-Islam ibnou Taymiyya ».